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揭开龙溪古镇神奇面纱
2019-11-22 10:12    国家旅游地理网

国家旅游地理重庆巫山11月22日讯(唐探峰)首批国家全域旅游示范区、中国文化名县重庆市巫山县,人杰地灵,厚德载物。日前,又揭开神奇之谜——龙溪古镇文化,不但历史文物丰富,而且是地下党活动重地,特别还有文革时期的众多文化。作为“袖珍小镇”,地理位置独特、历史文化齐全、政治地位重要。有宋、清、民、近各时代的地面文物,不仅重庆独有,而且神州罕见。

图1:龙溪古镇全貌   唐探峰摄.jpg

龙溪古镇全貌   唐探峰摄

地理位置独特

40年前,笔者曾在原福田区委工作,常到龙溪古镇,对这块袖奇之地特感兴趣,对地理位置有所探索。

龙溪古镇位于壮丽三峡腹心巫山县西北,系巫山、巫溪、奉节交界处;三峡重要支流旖旎的大宁河从古镇北侧流过,南边小宁河(长溪河)在此相汇,形成三面环水一面靠山,成为山坞半岛。由于山形、水系都像龙形,美其名曰“龙溪”。

龙溪古镇地处大宁河中段,正是重庆市巫山、巫溪、奉节旅游“金三角”中心,上有大宁河巫溪小三峡——庙峡(妙峡)、荆竹峡(悬棺群)、母猪峡;下有大宁河巫山5A级景区小三峡——龙门峡、巴雾峡、滴翠峡和大昌湖国家湿地公园及著名的大昌古镇,龙溪古镇名声远播。

图2:龙溪古镇上街一隅   唐探峰摄.jpg

龙溪古镇上街一隅   唐探峰摄

“蜀道难,难于上青天”。李白的诗形容龙溪的交通洽如其分。过去,龙溪交通闭塞,主要靠大宁河水路通外界,到巫山、巫溪、奉节三县的陆路,只有崎岖山径,艰难蜗行。运输山货、工业品靠骡马驼运和“背儿哥”肩挑背磨。

如今,龙溪交通旧貌换新颜,水陆交通四通八达。宏伟的三峡工程成库后蓄水175米,大宁河口至龙溪已成为高峡平湖群——大宁湖、琵琶湖、双龙湖、大昌湖,险滩激流沉入“湖海大泽”。

图3:龙溪古镇上码头   唐探峰摄.jpg

龙溪古镇上码头   唐探峰摄

水路交通工具进行了多次改革,更新换代,由木质柳叶舟、乌篷船改造成铁壳船——机动船——双机船——小客船——旅游船,美观、舒适、快捷、安畅。

龙溪距巫山县城水路66公里、陆路87公里;距巫溪县城水路20公里、陆路35公里;距奉节66公里,都很便捷。龙溪距“中华奇观”、“天下绝景”小三峡和大昌湖国家湿地公园及著名的大昌古镇等景区只有10多公里。

图4:龙溪古镇黄桷寿星   唐探峰摄.jpg

龙溪古镇黄桷寿星   唐探峰摄

大宁河从陕西省镇坪县发源,像脱了缰的野马,经过巫溪县小三峡直冲龙溪古镇,被大山岩挡住去路而东转奔腾而去;小宁河从奉节和巫山龙溪下安、沙乐方向滚滚而来,经过古镇南侧流向大宁河。夹住古镇的两条河流如“母子龙”奔腾不息,自古以来居住在古镇的人们聆听惯了母龙“咆哮”、子龙“哗哗”的唱歌声,如高亢而激昂的、悠扬而抒情的天然音乐,日复一日、年复一年,永听不厌。

图5:地下党联络站旧址   唐探峰摄.jpg

地下党联络站旧址   唐探峰摄

大宁河畔龙溪古镇有上、中、下三个码头,过往船舶根据四季水势变化而决定停靠哪个码头,确保客人上下船和货物装卸安全。自大宁河有船舶以来,龙溪码头逐年兴旺,通过码头迎送客人和集散货物,活跃百姓生活。

古镇码头河畔有一长石,人们常坐在上面玩耍。据悉,龙溪是出美女的地方,特别是年轻美貌窈窕的女子常静坐在长石上不走,有的坐在石上纳鞋底、绣花,睁着水汪汪的大眼睛不时若无其事地往河里张望;有的如藕似玉的双手托着如花的脸蛋,目不转睛地注视河里上下船舶静静地沉思……原来她们在等候驾船或做生意归来的恋人或丈夫,久久不愿离去,有的要在石上静坐数天,一直等到心上人归来,使长石有了温度、有了感情、有了灵气,石头被坐得发亮,光可鉴人。不知何时,世人将此长石叫做“美女凳”,并有一连串的生动感人的恋情故事。

图6:中共龙溪地区地下斗争纪念碑   唐探峰摄.jpg

中共龙溪地区地下斗争纪念碑   唐探峰摄

每到深夜,古镇居民开窗透气,特别是小宁河一带的吊脚楼,临水更近,夏日半夜河风吹来凉悠悠,吸一口甜丝丝,人们在凉风吹拂中不知不觉入眠。还有许多人户在街上架凳放竹练子铺凉席,半裸体睡凉床,或一家一张大床;或夫妻共床;或父子、母女;或姊妹、兄弟共床;或一人一床,街道几乎占满,只留一条窄路。午夜后,当大家熟睡之时,还曝出有不规之人对姑娘、少妇“挠腿抚脸”之类的风流韵事,在古镇谈笑数日。

龙溪小学校园一株古黄桷树,系300年的老“寿星”,枝繁叶茂,形似绿伞。

图7:龙溪地下党员事迹墙   唐探峰摄.jpg

龙溪地下党员事迹墙   唐探峰摄

地下党联络站

龙溪古镇交通依托大宁河,上通巫溪县和陕西、湖北;下通三峡至重庆、湖北。陆路可通两巫和奉节等地,不但是历代军事必争之地,也是政治活动的中心。在抗日和民国时期,既是基层政府之地,又是解放前中国共产党地下组织活动的联络站,还是革命斗争的根据地,已遐迩闻名。

在龙溪场镇民委会长龙街150号有保存完好的龙溪地下党联络站旧址。坐东北朝西南,占地面积70平方米,建筑面积110平方米,为单檐悬山式土木结构,穿斗式梁架,面阔两开间5、6米,进深4间11.2米,二层为木楼板,小青瓦盖顶。该建筑曾作为中共川东游击支队龙溪地下党活动联络站,至今仍保存着原来的建筑风貌,具有政治历史文化价值。

1944年至1949年底,与《红岩》中的主要人物江竹筠同志并肩作战的中共汤溪特支委员、奉大巫工委副书记卢光特创建并建立龙溪地下党联络站,在此发动爱国群众,培养青年入党积极分子,发展共产党员,壮大党的组织,开展地下党各项工作,组织武装斗争,发动武装起义,为解放奉大巫做出了重大贡献。

图8:古镇保护完好的长龙街   唐探峰0摄.jpg

古镇保护完好的长龙街   唐探峰摄

卢光特出生于重庆市巫溪县上磺乡,幼年母亲去世,兄弟姐妹被外婆接到巫山龙溪抚养长大,龙溪是卢光特养育成长的故乡。1939年他在奉师学校秘密加入中国共产党组织。后来受党组织派遣在下川东的奉节、巫溪、巫山三县发动群众,培养入党积极分子,积极组建党组织,开展武装斗争。期间在龙溪古镇中街创建地下党联络站,即地下工作的据点。

图9:抗日时期六角碉堡   唐探峰摄.jpg

抗日时期六角碉堡   唐探峰摄

1947年秋,解放战争已由战略防御转入战略进攻。为了紧密配合中国人民解放军解放全中国,中共川东地区党组织根据上级指示,决定在川东建立游击队,开展武装斗争,砸烂蒋介石的“小厨房后花园”,开辟第二战场。中共川东临时工委和下川东地工委在奉节、巫溪、巫山组建了川东民主联军,并派川东临委委员、下川东地下工委副书记彭咏梧同志到下川东组织队伍,开展地下工作。川东民主联军下川东纵队下设巴北、七南和奉大巫3个支队,彭咏梧决定在奉大巫地区开展武装暴动。起义前,成立了奉大巫工委,由蒋仁风任书记、卢光特任副书记、吴子见任宣传委员,积极开展地下工作,发动武装起义。

图10:龙溪天赐城大崖石刻   唐探峰摄.jpg

龙溪天赐城大崖石刻   唐探峰摄

彭咏梧、江竹筠、卢光特、吴子见与下川东工委领导商议,将起义据点定在奉节县青莲乡。卢光特按照安排回奉大巫地区积极筹备,他竭力说服了奉节县花乡地方武装首领陈太候,并到巫溪县大宁盐场发动工人壮大力量。同时,江竹筠按照上级指示回重庆请求增援干部和运送药品。1947年12月17日,起义部队召开成立大会,来自奉大巫地区的170余名起义人员参加誓师大会,大家斗志昂扬,信心百倍。

图11:古镇中街苏家洋房   唐探峰摄.jpg

古镇中街苏家洋房   唐探峰摄

1948年1月8日,奉大巫地区起义打响!游击队兵分两路,一路由谢国茂带领袭击云阳县南溪场;一路由卢光特带领去巫溪县袭击西宁桥;彭咏梧、蒋仁风指挥。游击队在西宁桥袭击一举成功,缴获了20多支步枪。然后抄捷径急行军,回到据点奉节青莲乡。袭击南溪乡公所的队伍也顺利,打死了刚卸任的乡长、俘虏了新上任的乡长,缴获机枪一挺,步枪、手枪和子弹若干。两处起义首战告捷。

图12:古镇下街杨家老屋   唐探峰摄.jpg

古镇下街杨家老屋   唐探峰摄

国民党地方武装吃了亏,国民党军队和三县警察部队迅速组织对共产党武装进行围剿。在大军压境的形势下,游击队决定兵分两路向外转移。卢光特、吴子见在二中队作随军党代表,于1月14日晚出发前往云阳龙坝,与赵唯领导的巴北支队会合。一中队由彭咏梧率领,于15日去川陕鄂交界的巫溪县红池坝。16日,不料一中队在巫溪县鞍子山黑沟淌遭敌伏击,在分组突围激战中,彭咏梧同志不幸壮烈牺牲!教训是当时没有做到“知已知彼”,不了解敌情,吃了麻痹大意的亏。

1月19日,卢光特、吴子见领导的二中队在巫溪县密林中听说一中队被打散的消息,鉴于当时的形势和地形,决定临时解散队伍,分头突围,卢、吴二人按照原计划于22日晚到云阳龙坝乡赵唯处隐蔽。

图13:上街谢芝海老屋   唐探峰摄.jpg

上街谢芝海老屋   唐探峰摄

组建“奉大巫农村工作组”,奠定革命基础。1944年11月,卢光特接受中共中央南方局青年组布置的负责组建“奉大巫农村工作组”的任务,他提交了《两巫情况报告》;积极争取地方上层人士和社会力量,选定了进步青年学生,12人组建了“奉大巫农村工作组”,卢光特与李纯思、邹予明等回奉大巫地下党联络站积极开展工作。

图14:保护完整的谢家老屋   唐探峰摄.jpg

保护完整的谢家老屋   唐探峰摄

巫山县龙溪便于掩护和隐蔽,加之当时国民党巫山县党部书记苏竹勋是卢光特的舅舅,经南方局青年组同意,工作组据点设在龙溪古镇。卢光特还谋到龙溪乡中心国民学校教导主任职务,其他成员也在奉节、巫溪以教书为名隐蔽地开展工作。经过积极工作,卢光特在龙溪乡等地培养了一批青年积极分子,通过他们到农村宣传发动,队伍不断壮大。1945年5月1日,正式命名“奉大巫农村工作组”归奉大巫地区地下党领导。同时吸收卢少衡、卢光福等为工作组成员,以龙溪为中心,与巫溪谭家乡、城厢小学、奉节黄村等地工作点组成地下工作网。

图15:文革批斗台旧址   唐探峰摄.jpg

文革批斗台旧址   唐探峰摄

日本投降后的1945年,南方局青年组指示卢光特留在奉大巫继续隐蔽活动,工作重心转移到扩大工作据点上,要在长江南北开展活动。卢光特争取到了龙溪中心小学校长的职务,更有利开展地下工作,龙溪成了工作组的中心据点——地下党联络站。

1946年下半年,全面内战暴发,共产党与国民党斗争激烈!国民党在奉大巫地区清查共产党的风声日紧,国民党巫溪当局掌握了“奉大巫农村工作组”的活动情况,还多次组织警力到龙溪实施抓捕。“奉大巫农村工作组”是党领导的外围组织,在两年多时间里,仅在巫山的成员和积极分子就有约30人,成为后来参加武装起义和解放巫山的中坚力量。


积极培养发展党员,恢复创建巫山党组织。卢光特所领导的“奉大巫农村工作组”撒下了红色革命种籽,为1947年底成立龙溪游击队奠定了基础,并吸收卢少衡入党。1948年7月,卢光特动员在重庆读书的巫山龙溪籍学生卢凯言光荣地加入了中国共产党组织,并派他回龙溪做策反工作,迎接解放。1949年,卢凯言不负党的重望,积极发展党员,并在福田黄家岭成立了中共福田支部,还成功地策反了巫山国民党地方武装自卫总队,并于解放前夕投诚,为解放巫山起到了积极作用。

图16:敬祝毛主席万寿无疆   唐探峰摄.jpg

敬祝毛主席万寿无疆   唐探峰摄

当时在重庆工作的卢光特派党员戴披星回巫山水口开展党的活动,发展党组织,成立中共水口支部。1949年5月,上级党组织派谭悌生到两巫地区直接领导,成立了中共巫山、巫溪特别支部,党组织很活跃,成了巫山地下党组织活动的鼎盛时期。

龙溪地下党联络站,在抗日战争特别是解放战争时期起到了重要作用。地下党组织和党的外围组织“奉大巫农村工作组”经常在联络站召开党员会、支部会、干部会、工作人员会,选择在夜深人静之时,悄悄地讨论、研究、决定相关大事、要事、工作,培养入党积极分子、发展新党员、安排布置工作、部暑战斗任务等。党员、领导、干部、群众,在这里,既有过心潮澎湃,又有过冷静思考,还有过激扬文字,在三县播撤了革命种籽,在“金三角”的土地上生根、发芽、结果。

红军二万五千里长征时期,贺龙率部队经过龙溪,严格遵守《三大纪律八项注意》,不拿老百姓的一针一线,老百姓给部队送50斤水口银丝面,还照价付了钱。密切了军民鱼水关系,备受人民群众称赞。


话说2000年,中共巫山县龙溪镇委、巫山县龙溪镇人民政府和巫山县龙溪中学在学校内修建了“中共龙溪地区地下斗争纪念碑”。根据《宁河风云》记载,对奉大巫地区地下党的活动和“奉大巫农村工作组”的革命活动作了详细记载。

1944年至1949年,在奉大巫地区进行地下革命斗争的主要人物有卢光特、李纯思、谭悌生、戴披星、卢恺言、卢光福、李传宾、曾庆康、苏祖学、崔殿升十位同志,对他们的地下革命事迹分别作了介绍。他们在抗日战争特别是解放战争期间,发动组织群众,武装追击溃军,占领大昌;伏击“吃光队”,击毙民国时期巫山黄县长;袭击巫溪县谭家乡,两度奔袭巫溪城等,英勇斗争,不怕牺牲,立下了不朽功劳。


树立龙溪地区地下斗争纪念碑,不但记下地下革命斗争有功之臣,广大人民群众“不忘初心,牢记使命”,发扬革命光荣传统;而且以地下斗争纪念碑作为学校的教育基地,抚今思昔,今天的幸福生活来之不易,教育广大学生继承先辈的革命精神,激励刻苦学习和努力工作,为祖国和家乡建设做出积极贡献。


古代建筑完好

深隐在长江左岸、大宁河中段的龙溪古镇具有悠久的历史文化。古镇由长龙街、上街、中街、下街和三座水码头组成整体骨架;在历史的褶皱中凸现出花岗石般的嶙峋质地——南宋时军民修筑的抗击蒙军的“天赐城”,清嘉庆年间的禹王宫、寨子堡、擂鼓台;道光时期的堤道、乡绅堡和清末民初修建了许多特色民居建筑。如上所述的有政治、军事影响的龙溪地下党联络站旧址和下川东革命根据地活动纪念碑,特别是文革时期留下的丰富历史文化,伴随古镇永远流芳。

距今有700多年历史文化的龙溪古镇,清代更名为龙溪保;1943年设龙溪乡;解放后成立龙溪乡人民政府;1958年命名为龙溪人民公社;上世纪80年代初又改名龙溪乡人民政府。后撤乡并镇时设为龙溪镇人民政府。龙溪古镇位于杨柳村二社,保存完好,实属罕见。

图17:文革期间的“忠”字   唐探峰摄.jpg

文革期间的“忠”字   唐探峰摄

2014年11月17日,龙溪镇杨柳村列入第三批中国传统村落。2016年被列入重庆市历史文化名镇,古镇中市级文物保护单位有:下街杨家老屋、中街苏家洋房、寨子包六角碉堡3处;县级文物保护单位有:古堤道、龙溪地下党联络站旧址、上街谢芝海老屋、上街谢家老屋、上街吕家老屋、龙溪古街道6处。


美丽的大宁河是三峡主要支流,自有内河木质船舶以来,龙溪就有了水码头,根据地势、水位、季节设有上、中、下三座码头,上通陕西,下通三峡长江,成为主要交通要道。有了水路交通和陆地骡马道,就有了经济发展和商贸兴旺。巫溪县大宁盐场的盐巴组装经龙溪分流到巫山和奉节各地。龙溪成为工业日用品和农土特产山货的集散地,古镇有各类商店、摊点,商贾营集,生意兴隆。古镇人们思想较开放,生活有乐趣,穿戴也时髦,盆景式的古镇有“小上海”之誉。


龙溪还是历代兵家争夺之地。南宋年代军民在古镇南天赐山山梁修建了“天赐城”,抵御蒙军。天赐城位于天城村,因其利于抗敌,“殆天之所以天赐国家也”,故名。所在之山为天赐山。天赐山居高临下,特出于群山之间,大宁河从东南山麓流过,林木葱翠,环境优美。宏伟的三峡工程成库175米蓄水之时,回水已临近龙溪镇,站在天赐城可见碧绿的库水悄悄地来到青山之间如绸带。据《大宁县志》(巫溪)和《巫山县志》记载,天赐城于南宋景定三年(1262年)十一月上旬动工修建,景定四年(1263)四月初一竣工,距今已750多年。天赐城周围城墙系条石砌成,周围长960余丈,作抗蒙之用,据扎军营,守备森严。据载“占守及备,靡不悉周。商贾往来,民居还定,耕屯日辟,跨两冬而虏不敢窥”。天赐城系重要的抗蒙遗址,现存西门一段城墙和两处摩崖石刻。当地老人刘学富向笔者介绍,现残存西门一段城墙,高4米、宽6米,溪边的山崖上凿有上门杠的石孔,孔为17厘米见方,20厘米深。老人还讲,有两处石碑(摩崖石刻),称大石碑、小石碑。在老人的指点下看了大石碑,该碑坐西朝东,长约4米、高约2米,南侧一块刻有密密麻麻的小楷字,有些已风化,字迹不清晰。刻有“癸亥二月壬申日 使府”等字。据悉,小碑3米多见方,刻有“大宁监创筑天赐城记”。天赐城系川渝地区抗蒙遗址,与万州天生城、合川钓鱼城齐名,是重庆市市级文物保护单位。巫山县人民政府已在大石碑处建有长亭,亭内立牌有石碑简介。既保护了石碑,又方便游人参观休闲。在此可观大宁河美丽风光,并已修了上山简易步道。

图18:曾作龙溪供销社的老屋   唐探峰摄.jpg

曾作龙溪供销社的老屋   唐探峰摄

龙溪古镇上端入口处寨子包,抗战时期修建的一座“六角碉堡”,坐南朝北,土木结构,上下两层,占地面积40余平方米,建筑面积100平方米,一层高3.1米,墙体厚1米,对角6.2米;二层梁架结构,中柱支撑,六角攒尖顶,木质门框。两层共有射击孔10个,外孔高0.2米,长0.45米,内孔高0.2米,长0.25—0.3米,碉堡形制完整,独具特色,是民国时期抗日战争的真实写照,具有较高的历史文化价值。现前门两侧修建了居民住房,更有利保护此文物。


位于长龙街40号的下街杨家老屋是清代建筑古民宿。坐北朝南,占地面积150平方米,建筑面积210平方米,四合院布局。建筑下厅南北长10米、东西长5.6米,为悬山式土木结构,穿斗式梁架,面阔两开间,进深4间;二层为木楼板,前廊撑拱,小青瓦盖顶,形制颇有特色。该民居对研究清代建筑风俗具有价值。


有近代建筑较高风格的中街苏家洋房。该建筑在长龙街的中街,坐西南朝东北,占地面积220平方米,三层建筑面积约600平方米,系古镇最大民居之一,为民国时期龙溪乡政府所在地,门框上还留有国民党党徽。解放后为龙溪乡人民政府,1958年改名龙溪人民公社。楼房为单檐硬山式砖木结构,面阔6间24米,通进深9米,明间面阔4.2米,次间面阔3.8米,房屋为穿斗式梁架,五柱九步架,二、三层为楼板,用料硕大,硬山面饰一级封火墙;青石拱门,拱劵、柱头、线脚均为欧式风格,集中西建筑风格于一体,是一处优秀的民国时期建筑,对近现代建筑的豪华风格具有很高的研究价值。


上街风格独特的谢家老屋。该屋位于上街三岔路口,坐南朝北,是民国时期的传统民居,占地面积80平方米,建筑面积160平方米,为单檐硬山式砖木结构,穿斗梁架,用料粗大,通面阔8.4米,进深8米。二层为楼板,硬山面饰一级封火墙,灰色布瓦盖顶,青石门框,柱头拱劵、脚线均为欧式风格,解放初期,外墙改建。该房屋形制独具特色,对研究民国、解放初期建筑风格及历史文化具有较高价值。

图19:坚守在古镇的耄耋老人   唐探峰摄.jpg

坚守在古镇的耄耋老人   唐探峰摄

具有江浙建筑风格的吕家老屋。该屋位于古镇上街三岔路口,坐北朝南,清代民居,占地面积180平方米,硬山式砖木结构,分为前厅、天井、后院三部分,前厅面阔2间7米,进深7.3米,穿斗式梁架,三柱五步架;二层为楼板,硬山面饰三级封火墙,灰色布瓦盖顶。该民居具有江渐建筑风格,对研究清代川东建筑艺术及民间建筑风貌有价值。著名作家吕红文诞生于此。

具有乡村风俗的谢芝海老屋。该屋位于上街三岔路拐弯处,坐西北朝东南,是民国时期川东传统民居。老屋占地面积110平方米,建筑面积160平方米,为硬山式土木结构,穿斗梁架,面阔2间8米,通进深8米,整体成扇形,左右对称;二层为木质楼板,形制独具特色,对研究近现代川东地区乡村建筑风俗颇有价值。

古镇的所有街道均为石块嵌镶,条石砌梯道,为清、民时期铺设,个别地段补修过。房屋建筑时代风貌和街道铺设年代相协调,古朴古风,古色古香,令人抚今思昔。


文革文物丰富

龙溪古镇还有更大的现代文化特点——文革时期留下的文物十分丰富,全国罕见。文革时期,在古镇有家的居民和龙溪人民公社机关及所属单位均居住在镇上,人口密集。这里群众组织派性特浓,武斗遐迩闻名。

龙溪群众组织武装队将福田区委书记从区里押往龙溪接受批斗,在押往途中的大宁河左家岩搞震惊遐迩的“假枪毙”。突然,—持枪人将其猛推跪在上下悬崖绝壁的羊肠小径上,“走资派谭ⅩⅩ老实交待某某组织叛徒是谁?”“我不知道”。“不老实,枪毙你!”话音未落,“叭唝——”放了一枪,子弹“嗖”地从书记耳根飞过,吓得他往前一倾,差点嘴啃土滚下高岩,幸好未伤着,虚惊一场。


一天晚上,将金银公社的武装部长林某弄到古镇龙溪公社楼上批斗。一些人围着他,我推打过去,他推打过来,像踢足球,打得他四门救饶,整得半死。后被一“凶神恶煞”的人弄走,还秘密地熬鸡汤给他喝,救了他一命。后卧床治疗许久。

那时,笔者在福田区工作,一次到龙溪办事。一天晚上,将笔者拉到中街三岔路口批斗台上批斗,强制低头弯腰,双手后举,心想:遭毒打是肯定的。笔者如钟鼓楼上的麻雀——赫大了胆,并不害怕。幸运只做了“喷气式飞机”,却未动武而免受“皮肉之苦。”


尽管群众组织派性十足,互相磨擦起火,然而龙溪人民群众都热爱中国共产党、热爱毛主席,文革期间留下了一系列历史文化史料,具有研究和保护价值。

最具符号的是“文革批斗台。”该台位于古镇中街三岔路口,坐西南朝东北,占地面积仅有7.5平方米;分为后墙、前台两部分。后墙用鹅卵石砌成,高5.2米、长4.8米,外层有白底涂层,墙体正面开窗、拱劵,拱劵上方有红黄绿彩绘的三朵向日葵图案和“敬祝毛主席万寿无疆”泥塑黄底白色楷书文字,表示对伟大领袖毛主席无比热爱。前台成圆弧形,长4.8米,宽0.5米——1.3米,台高1米;该批斗台形制独具特色。


据悉,文革初期,在批斗台上批斗过“牛鬼蛇神”、“地富反坏右”;“走资派”、“坏头头”、“变色龙”、“小爬虫”等,这类人多次被批斗。批斗前还要敲锣打鼓,经常被批斗挨毒打的人,一听到锣鼓声就发抖,感到又要遭罪了!

瞻仰“敬祝毛主席万寿无疆!”该台是文革初期建的,具有浓郁的时代特点和重要的历史文化价值。

街上还有“中国共产党万岁”“伟大领袖毛主席万岁”“永远热爱毛主席”“永远忠于毛泽东思想”等大幅标语。

毛主席诗词泥塑。该泥塑位于中街居民房屋山墙上,诗词按原稿比例和毛泽东同志字迹泥塑工艺堆砌而成。诗词外有边框,高120厘米、宽60厘米,诗词全文为:“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容,天生一个仙人洞,无限风光在险峰。1961年9月9日毛泽东”。该泥塑作品为文革时期所塑,形制独具特色,是反映当时政治、社会现象的实物资料,具有重要的历史文化价值。

图20:建在龙溪古镇的综合文化站   唐探峰摄.jpg

建在龙溪古镇的综合文化站   唐探峰摄

“巫山县福田农村信用合作社龙溪分社”旧址对面的一对木门,每扇门上用油漆做有一个大“忠”字,关门后两个“忠”字成对称。文革中红海洋的“忠”字遍布全国,成了文革的重要符号,在龙溪古镇已保留了50多年。

文革时期龙溪供销社位于古镇中街,此房屋建于民国时期,坐东朝西,占地面积130平方米,建筑面积250平方米,临街系板壁。二层房间内有多处文革中的标语、毛主席语录,保存完好。在临街板壁门上写有“祝毛主席万寿无疆”大幅标语,字迹清晰。供销社是我国计划经济时期的产物,是当时广大居民和农村人民日用品供给和农特产品收购的主要平台,具有重要的历史文化价值。


撤乡并镇后,在龙溪古镇对面的小宁河南岸建设新镇,设龙溪镇人民政府于此。古镇居民陆续迁建到新镇居住,古镇留下4户居民,有利古镇保护。

古镇南边的小宁河得到了有效治理,河道两边建筑了如铜墙铁壁的河堤,固若金汤。河道进行了疏通,锁住了如野马奔驰的山洪暴发,保护了古镇和新镇的安全。如今在新镇建成了三条街道,楼房鳞次栉比,成为优美的宜居环境。还在小宁河建成钢筋混凝土结构的三座大桥,不但为两岸市民提供了交通方便,而且为巫山与巫溪两县经济、旅游、文化和社会友谊交往创造了条件。


巫山县人民政府和龙溪镇人民政府高度重视对龙溪古镇的保护。2016年,巫山县人民政府对古镇市级文物和县级文物保护单位进行立牌保护,并将龙溪镇文化服务中心办公楼建在古镇寨子包上头,将更好地保护这座特殊的文物古镇,为国家和地方文化传承与弘扬做出积极贡献。


来源:国家旅游地理  编辑:石益红 
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