繁體版   

2019-01-08
   首 页 行色天下发现之旅秘境探踪影像中心个人门户南山论见资讯快递
 
国家旅游地理人文专题纪录片 《拉茸卓玛的婚礼》
时间:2019-01-01 00:54来源:国家旅游地理 作者:周志旺编辑:马新点击:
男方这边的亲戚,围坐在火炉旁,静听男方长辈训导。 拉茸卓玛出嫁时的服饰 骑马迎亲 在婚礼现场,藏族司仪拉茸西洛在唱祝福词,这个环节一般要进行10多分钟的时间 女方家,亲友们这一天都过来相帮 女方家,亲友们这一天都过来相帮 女方家,亲友们这一天都过来相帮 女方家,亲友们这一天都过来相帮 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 接亲现场,娘家人围绕中柱在祈福 娘家长辈在准备香炉 接亲现场,娘家人背着水等待迎接,新娘则带着面巾害羞地靠在母亲身边。 接亲现场,娘家人背着水等待迎接,新娘则带着面巾害羞地靠在母亲身边。 接亲现场,娘家人背着水等待迎接,新娘则带着面巾害羞地靠在母亲身边。 背水,曾是藏族妇女勤劳的标志之一。 背水,曾是藏族妇女勤劳的标志之一。 接亲现场,男人则端着盘子撒青稞,还唱着吉祥的歌(话语) 新娘要带着面巾,等算好日子才能到男方家同房。 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 伴娘团。藏族女孩到16岁就可以出嫁 喜庆日子里的藏族人家。

点击播放国家旅游地理人文记录《拉茸卓玛的婚礼》

 【地理•见证】香格里拉藏族婚礼

云南迪庆香格里拉藏族家庭婚姻,遵守老大当家传统,如果老大是女儿,家里没有其他男孩,就要招婿上门。藏族无重男轻女的观念,子女中的老大无论男女就是家庭继承人。

藏族婚礼一般由两个部分组成:即定亲和迎娶。定亲是婚礼的准备阶段,藏族一般不分男女,遵循老大在家的规矩,儿女到十五六岁时,父母就为其考虑婚事,在儿女的异性朋友中考虑二至三个人选,把入选人的属相、年龄、家名、人名告知活佛或职业占卦人确定。问卦后,请一位亲戚带一条哈达和礼品,秘密前往中卦者家中求亲,若有考虑余地,对方会收下哈达和礼品。而后请一位亲戚或村中有名望的人作媒,带上哈达和礼品正式前往求亲,约定定亲日子。媒人可男可女,大多为男。定亲的日子藏话叫:“当许”,定亲仪式双方都要举行,各自邀请本方亲戚参加。求亲一方要指定舅叔等近亲三至四人随媒人去对方家送茶、哈达、酒等定亲礼。民间谚语说:“藏家姑娘用茶换,汉家姑娘换馍馍”,这即是定亲送茶的规矩由来。

送定亲茶的人到达对方家中后,先将定亲礼放在中柱前,要向其亲戚、父母磕头求情,请对方收下定亲礼。对方收下定亲礼后,要将哈达献在神龛上,礼品摆在神龛前。媒人和对方长者要相互致词,讲述双方联姻的过程及意义,然后商议婚期大体时间。被求婚一方要将定亲收到的茶叶分送给姑姨们,酒分送给叔舅们,这是婚礼赞词中唱到的:“喝定亲酒的有三男,是父亲、叔叔和舅舅;喝定亲茶的有三女,是母亲、姑姑和阿姨”。整个订婚仪式,藏话叫:“扎卡达。”这算是婚礼的前期阶段。

按照定亲时商议的婚期临近,双方要商量婚礼规模的大小。若举行大的婚礼,婚期前一天要在嫁方家中举行献财礼仪式,大的婚礼一般是为老大或最小的儿女举行。一般婚礼,献彩礼仪式可在娶方婚礼上举行。正婚的前三天所有的亲戚都来相帮,杀猪、择菜、煎鱼、炸油果、麻花,备好婚宴上的酒水食物。

无论嫁男嫁女,婚礼当天早上,送亲队伍到齐后,由父亲或家族中的长者进行出嫁训导,教育她处世做人、孝敬公婆、和睦邻里、夫妻恩爱、勤俭持家等等,如歌如泣,催人泪下,并历数陪嫁物品。然后由拔本带头,送亲队伍起立唱“争要嫁妆歌”,替出嫁者争要经典和牲畜。出嫁者在神龛前点燃最后一盏酥油灯,拔本手捧哈达,带领出嫁者和送亲队伍绕中柱三圈,边绕边唱“分别歌”,感谢父母的恩德,哥姐们的厚爱,最后将哈达献于中柱箭旗上,然后出门上马。

该送新郎出门了,院子里的烧香台里燃起了冉冉的青烟,大门前摆好了香案方桌,男方的女亲一个背着水桶,一个端着香炉围在周边,送亲的说唱人端着方木盘,盘里摆着三个酒碗,送亲的“拔本”端着酒碗对迎亲的“赘本”唱起了离别调,再次用酒祭了天地神。出门后,唱“离村歌”,回忆童年与村民们一起玩耍、生长同乐的每一幕场景,诉说离别的难舍之情。

送亲的车队很快就到了新娘家,迎亲一方已在家门前备好香案,待客官带领着背水童女、新娘、伴娘与其他迎亲者走出一箭之地,备好三色彩礼、敬酒盘、下马桌、焚香恭候。新娘家里“迎吉祥”的人已经备好了装饰华丽的马匹手拿箭旗等候在路上。这时,送亲队伍唱起了迎福歌:“我们来自草原上方,带来了百头牦牛,百匹骏马,百只瑞羊的福分,呼唤福主快来迎福”。待车队停稳后,迎吉祥的人围绕车队转了三圈,在地上铺上毯子,对着车队磕了三个头,说声各位辛苦了,然后飞身上马高呼“央舒”(福分来了),向新娘家里飞奔而去。

迎吉祥的马匹一直跑到新娘家的大门口,骑马的人在门口用藏话喊:“开门开门请开门,不要关门挡住门。”然后将箭旗插入福座竹箩内(福座专为婚礼而设,摆设各类食品、银制首饰),标志福份已接至福座上。送亲队伍到达迎亲队伍面前时,待客官将两个敬酒碗送于两个拔本(喜官),送亲队唱敬山神歌,唱完两方山神接着唱“下马歌”。

新娘、伴娘和女戚已经迎候在大门口,一个背着水桶,一个捧着烧着香的香炉,一个端着装满水果的盘子。盛装的新娘和伴娘也站在迎亲队伍中,新娘用一块毛巾遮住脸,害羞地躲在伴娘的身后。还在离新娘家的大门500米左右的距离,迎亲和送亲的“张丫”开始对歌,迎亲的“张丫”向送亲的“张丫”交代女方的家庭,请男方放心,要在家里如何教会新人生活,建家立业。新郎下了车,两位喜官取出两条哈达献在两名背水童女的水缸上,祝吉祥如意。然后唱“门歌”,要求众人和看家狗不要拦门。众人簇拥着一对新人进了大门,在楼梯口双方的张丫唱起了“洒水歌”,女方家的人站在楼梯上方用柏枝蘸水洒在新娘(新郎)和送亲队伍身上,表示去除污邪。

婚礼中的一件重要事情就是,嫁方要在亲族中选两名能说会唱,歌才出众,说唱娴熟的长者任拔本(喜官),代表送亲一方主持婚礼。迎亲一方要在家族中选两名出类拔萃说唱全才的行家担任赘本(待客官),代表迎亲一方主持婚礼。

进了楼上的厅房里,所有迎亲送亲的人都围绕着中柱绕三圈,唱赞歌,赞扬新娘家房舍物品,入坐摆在神台右边的雕花长条方桌围成的席位。新娘执着酥油灯让新郎点燃,再由新郎将酥油灯供奉到女方家里的神龛上,磕三个头,表示已配为夫妻。

婚礼最后一个礼节是招待青稞酒(含白酒、甜酒、酥油酒),收贺礼,进行幽默说笑“厦觉”。凡参加婚礼的来宾都要献上一份贺礼,可送实物,可送现金,可多可少。

最有意思的莫过于参加婚礼的“厦觉”了,就是参加婚礼的宾客和主人围成一圈坐着相互取笑,先由待客官讲述一下取笑的意义,第一个开始取笑,笑己笑人不拘,叫开笑门。接着由喜官讲述取笑的含义,要取笑一下,叫允许取笑,然后一个接一个脱帽致笑词,相互取笑,幽默灰谐,场面非常热闹。“厦觉”结束,晚宴开始。吃过晚饭后做客的客人陆续离去。晚上送亲的亲友和迎亲方的亲朋邻居围着家里的中柱跳锅庄、对歌,通宵达旦,昼夜载歌载舞。

参加如此隆重而热烈的民族婚礼,我既兴奋又难忘,兴奋之余感受最深的有两点:一是藏族人是个非常讲究礼仪的民族,从婚礼上可以看出,无论迎送新人还是待客接物,都有一套规范的礼仪,在这种礼仪中充满了教子育人、建家立业、邻里相处、诚信待人、勤俭持家等等丰富的文化元素。二是藏族人是个与歌舞结缘最深的民族,藏族人的婚礼自始至终贯串着说唱的元素,出嫁的有出嫁的唱词,迎亲的有迎亲的唱词,“离别调”如泣如诉,“迎亲调”真挚热情,还有离村调、敬山歌、下马歌、门歌、洒水歌、迎送途中遇山唱山、遇水唱水、遇桥唱桥等等,曲曲委婉动听,声声感人泪下。

 

视频采访:周志旺

主 持 人:张悦

剪 辑:倪佩仁

统 筹:刘水清

国家旅游地理/出品人 詹晓东

编辑:马新 审核:祁铎才

本网图片原创精选 > 更多
秦淮的夜色(组图)[原
金秋(图)
秦淮的夜色(组图)[原
秋染太行
秦淮的夜色(组图)[原
赣江畔,一个轻舞
秦淮的夜色(组图)[原
关注2012 《时代
秦淮的夜色(组图)[原
2012“荷赛”获奖
秦淮的夜色(组图)[原
美国摄影师眼中的
秦淮的夜色(组图)[原
秀丽武夷甲天下
秦淮的夜色(组图)[原
云南沧源“摸你黑
秦淮的夜色(组图)[原
名模演绎时尚与交
秦淮的夜色(组图)[原
加勒比海岛国的海
新华通讯社 | 湖南图片网 | 江西新闻网 | 浙江在线图片站 | 潮鸣论坛 | 新华网宁夏频道 | google |百度| 云贵旅游地理网 | 浙江反腐动态 | 滕国网

将国家旅游地理网设为首页| RSS订阅: 资讯快递 | 行色天下| 发现之旅 | 秘镜探踪 | 个人门户 | 影像中心 | 南山论见 | 联系我们 | 版权所有 | 隐私保护 | 网站地图
安卓客户端 | 苹果客户端
Copyright 2001-2018 http://www.cntgol.com/ All rights reserved.
国家旅游地理网 浙ICP备13001813

浙公网安备 33010602001553号