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2019-04-03
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印度人救赎灵魂的大壶节(图)
时间:2019-04-01 10:00来源:国家旅游地理 作者: 沈海滨编辑:石益红点击:
国家旅游地理印度3月31日讯 (通讯员  沈海滨) 印度人的大壶节,我觉得是这辈子最应该去看看的大集会。印度大壶节又称为圣水沐浴节,是世界上最大的宗教--印度教集会,也是世界上参加人数最多的节日之一。据悉,三年一度的印度大壶节参加人数每届都超过一亿人以上。创造了世界任何节日人数之多的吉尼斯记录。大壶节源自印度古老的神话传说,相传,印度教神明和群魔争夺一个壶而大打出手,原因是壶里装有长生不老药。结果不慎把壶打翻,四滴长生不老药于分别落到印度的四个地方,因此这4座城市分别每3年庆祝一次大壶节,也就是每个地方要相隔12年才举行一次,所以说,这是难得一见的宗教盛事。在节庆期间,印度教徒在恒河沐浴,祈求洗清身上的罪恶。前不久,笔者有幸亲历了这一场印度人的大狂欢,感触之深,另人大开眼界。当然也是终身难忘之事。

恒河是印度最长的河流,总长超过2500公里,它从喜玛拉雅山脉奔腾而下,流经中部平原后进入大海;恒河也是印度人心中最神圣的河流,任何一条河流都比不上它。在印度教创世神话中,恒河是从湿婆的发结中降凡到人间的。因此,印度教徒认为,恒河是湿婆神的化身,是“赎罪之源”。印度教将恒河奉若神明,敬奉湿婆神和洗圣水澡就成为大壶节的两大宗教活动。
大壶节期间,所有印度教信徒不论分支、不分种姓、无论男女老幼,纷纷进入恒河中接受洗礼。前额抹上了油彩、双手合十作祈祷状的虔诚信徒,集体涉入水深及膝的恒河中。信徒们在恒河中边沐浴边祈祷,相信圣水不但能洗涤肉体的疲惫,洗涤现世的罪孽,还能清除灵魂的污垢,摆脱苦难,从生死轮回中得到永恒的解脱。在整个活动期间,各地的信徒在这里过着最艰苦的生活,他们住在帐篷或修行所里,吃最简单的素食,每天在恒河里净身沐浴,彼此施与无私的爱与关怀。傍晚时分,河边会举行各种宗教仪式。

早晨五时发车,到靠近河边的路口停下,我步行过去。我看到恒河边已经非常拥挤,这里一半是乞丐,而且大量是麻风病乞丐,不知怎么任其流浪在外。赶快雇一条船立即撑开,算是浮在恒河之上了。但心绪还未舒展,好几条小船已围了上来。全是小贩,赶也赶不开,那就只能让他们寄生在我们船边,不必理会。从船上看河岸实在吃惊,一路是肮脏破旧的就是房屋,没有一所好房子,也没有一所新房子。全是那些寥寥草草建了四五十年的劣质水泥房,各有大大小小的台阶通向水面。房子多数是廉价小客店。房客中有为来洗澡住一二天的,也有为来等死住得较长久的。等死的也要天天洗澡。因此房子和台阶上进进出出,上上下下挤满了各种人。

更多的人连小客店也住不起,特别是来等死的老人们。知道自己什么时候死?哪有这么多钱住店?那就只能横七竖八栖宿在河岸上,身边放着一堆堆破烂的行李。他们不会离开,因为照这里的习惯,死在恒河岸边就能免费火化,把骨灰倾入恒河。如果离开了死在半道上,就会与恒河无缘。大家可以想一想,这么多蚂蚁一般等死的人露宿河边,每天有多少排泄物?因此整个河岸臭气冲天。印度还有一些人认为死了烧成骨灰排入恒河,一定会与别人的骨灰相混,到了天堂很难恢复原形。因此便把一具距全尸推入恒河,任其漂流。此地气候炎热,结果可想而知。

此刻,天未亮透,气温尚低,无数黑乎乎的人全都泡在河水里了。看得出有的人因寒冷而在颤抖。男人赤膊,只穿一条短裤,什么年龄都有。以老年为主。极胖或极瘦,很少中间状态。女人披纱,只有中老年,一头钻到水里,花白的头发与纱衣纱巾纠缠在一起,喝下两口又钻出来。没有一个人有笑容,也没见到有人在交谈。大家全都一生不吭地浸水,喝水。有无数中年男女蹲在台阶上刷牙,没有人用牙刷。一般用手指,一般用树枝。刷完后把水咽下,再捧上几捧喝下。与其它国家刷牙时吐水的方向正好相反。突然来了一个警察,拨弄了一下河岸上躺着的一个老人,他显然已经死了,昨夜或今晨死于恒河岸边。没有任何人注意到这个场面,大家早已司空见惯。死者将拖到不远处,有政府的火葬场焚化。但一般人决不进那个火葬场,只要有点钱,一定去河边的烧尸坑。这个烧尸坑紧贴着河面,已成为河床的一部分。一船船木柴停泊在水边,船侧已排着一具具用彩色花布包裹的尸体,焚烧一直没停,恶臭扑鼻。

工人们浇上一勺勺加了香料的油脂,气味更加让人窒息。这一切不仅让所有的人都能看到,而且居然成了恒河岸边最重要的景观。几个烧尸坑周围很大的一片陋房,全被常年不断的烟火熏得油黑。火光烟雾约十米处,浮着半头死牛,腔体在外,野狗正在啃噬。再过去几步,一排男人正刷牙咽水,一口又一口。

我太脆弱了,看到这种场景后就扒在船沿上站不住,要把胃里的一起全都翻腾出来,印度人的这种现象与我过去唯美主义的习惯完全不同,我不想借此表现对另一个民族的鄙视,却也不想掩饰我对眼前景观的鲜明态度,因为这里的悲哀关及全人类。

大壶节尚未开幕,恒河边上已经是人山人海,场面壮观热闹,简直就像进入了另一个世界。他们从四面八方涌入城中的恒河圣地,大部分参加大壶节的人都是印度教信徒,他们肩扛着随身的生活用品,跋涉数天、数周甚至数月前来此地,目的只有一个,就是在恒河里沐浴。除了普通的信徒,大批重要人物也聚集在此,包括学者、印度教尊者、上师以及瑜伽修行者。
大壶节由地位最为尊崇的印度教圣人们揭开序幕。而后,身披花环、佩戴宝剑、骑着高头大马的教士敲响恒河河畔的大鼓,信徒们随后齐声高唱古印度武士上战场前的歌曲《为毁灭之神欢呼》。两名最德高望重的圣人会被信徒抬着出现在恒河岸边,成千上万名兴奋的朝圣者向两位圣人身上投掷花环,圣人则将花环再掷还给朝圣者,得到掷还花环的朝圣者欣喜若狂,因为圣人触摸过的花环被印度教信徒视作极为珍贵的宗教纪念品。这两位圣人在红黄相间的巨型太阳伞下,率先将恒河河水撒在自己的头上和肩头,这意味着,普通的朝圣者可以开始“神圣日”沐浴了。

赫尔德瓦尔的恒河是印度最圣洁的水域,节日期间它则成了洗刷灵魂的甘露。冰冷的河水,挡不住他们坚定的意念。双手合十作祈祷状的虔诚信徒,集体涉入水深及膝的恒河中。虽然此时恒河水寒冰彻骨,但为了淘尽罪孽,有些男性全裸入水,更有的女信徒索性剃光了头发。信徒们在恒河中边沐浴边祈祷,相信圣水不但能洗涤肉体的疲惫,洗涤现世的罪孽,还能清除灵魂的污垢,摆脱苦难,从生死轮回中得到永恒的解脱。

在恒河边上,记者认识了来自拉贾斯坦邦的拉杰先生,他带着一家5口人利用假期赶了500多公里路才按时到达赫尔德瓦尔。他告诉我,他们全家对于大壶节期待了很久,他家近些年来一直不太顺利。而恒河是圣河,在这里沐浴不但能洗涤罪过,还能清除心中的邪恶和晦气,老年人能延年益寿,等来世进入天国,享受无穷无尽的福气。他们全家都对大壶节充满希望,并相信回去后日子肯定能好起来。其实,拉杰这样的想法代表了绝大多数来此沐浴的信徒。他们来到赫尔德瓦尔这个被称为“神之大门”的恒河圣地,不论老弱病残抑或年轻力壮,都会不顾一切地跳入河水中,缓缓捧起河水,一边沐浴一边虔诚祈祷。

在大壶节里来此沐浴,几乎是每一个印度人的向往,并将之视为终生的荣幸。大壶节过去曾禁止非印度教徒参加,但现已全面开放,因此大壶节上能看到的并不只有印度人。早在1895年,美国作家马克·吐温就曾参加过,并写下了他的见闻。近些年的盛典也吸引了相当多的外国名人,仅是好莱坞明星便有麦当娜、皮尔斯·布鲁斯南、莎朗·斯通、黛米·摩尔等。

大壶节上最大的看点,无疑是那些长期居住在山里的苦行僧。印度是个“盛产”宗教的国家,除了各种教派的近10万个神灵外,还有无数苦行僧——“圣人”。这些“圣人”的思想和言行影响力都极大,与神话中的湿婆神等神灵相比,“圣人”无疑更加鲜活,因此追随者对他们顶礼膜拜的程度绝对不亚于神。大壶节对苦行僧而言,是与神灵“亲密接触”的难得时机,他们在用自己独有的方式表达心中难掩的喜悦。苦行僧将他们生命的全部都献给了信徒的终极目标——解脱。


编辑:石益红
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