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湖南郴州永兴大布江乡 大山深处拼布绣(图)

2014-06-30 04:06

摘要:大布江拼布绣,绣的多为生活日用品——婴儿的口水兜、肚兜,女人的头巾、围裙,男人的烟袋、荷包等。手艺人凭自己的想象和感觉拼图,月亮可以是蓝色、橙色、灰色或绿色。一张娃娃脸,添两只小耳朵,加几根胡须,额头正中绣个“王”字,一只老虎便跃然布上。图

  

  口水兜、背袋、肚兜、牛角帽……拼布绣流淌着山里人家淳朴真挚的爱。
 

  ↑祖孙俩已经三个月没见面了,难得在一起绣拼布绣,拉拉家常。
 

  →虽已是84岁高龄,但即便拿着最细的绣花针,廖西凤也能轻松引线。
 

  ↓这些已经发黄的纸模,都是老一辈人一代一代传下来的。
 

  ↑剪纸模是拼布绣的第一个步骤,手艺人需要格外细心,才能剪得恰到好处。
 

  ←在一台老式电视机的陪伴下,廖西凤悠闲地绣着传统的拼布绣。
 

  ←何娟(右)在湖南非物质文化遗产展演现场飞针走线,向市民展示这种古老的手工艺。
 

  绣花针、彩线、剪刀……凭着这些简单的工具和一双巧手,碎布头变成了美丽的拼布绣。
 

  国家旅游地理 湖南郴州6月29日讯(图/记者 李锋 文/记者 朱炎皇)
 

  月朗星稀,夜深人静。
 

  土砖屋内,插在墙头的竹片烧得“滋滋”作响,火光明灭不定。年轻的妈妈亲了亲摇篮里熟睡的宝宝,借着微弱的火光穿针引线,几块碎布在她手中渐渐化成了一个小老虎造型的口水兜……
 

  郴州永兴大布江乡地处罗霄山脉。在漫长的岁月里,当地人过着与世无争、自给自足的农耕生活,身上的穿戴全靠女人一双手,她们用各种颜色的边角布料拼出漂亮的衣袜鞋帽,拼出能表达自己情感与追求的花纹和图案,由此产生了拼布绣。
 

  大布江拼布绣,绣的多为生活日用品——婴儿的口水兜、肚兜,女人的头巾、围裙,男人的烟袋、荷包等。手艺人凭自己的想象和感觉拼图,月亮可以是蓝色、橙色、灰色或绿色。一张娃娃脸,添两只小耳朵,加几根胡须,额头正中绣个“王”字,一只老虎便跃然布上。图有所寓,画中有话:蝙蝠喻福,荷通和,柴通财,葫芦即福禄,大布江人以此祈愿美好生活。
 

  哪家哪户生了孩子,全村人都来道贺,穷乡僻壤也没什么好送的,竹篮、箩筐里放些五谷杂粮,覆上一方花花绿绿的拼花绣,礼物顿时客气起来。
 

  眼下,制作拼布绣最有名的人是大布江乡虎居坑捡冲组的廖西凤。越野车从永兴县城出发,在崇山峻岭间盘桓了一个多小时,才到达这个山窝窝里的村组。
 

  看到孙女何娟走下车,廖奶奶眼角泛起泪花,祖孙俩三个多月没见面了。兄弟姊妹多,父母农事忙,何娟是由奶奶一手带大的。除了奶奶,妈妈、姑姑、婶婶们都是拼布绣的好手,而何娟从小耳濡目染,七岁就拿起了绣花针。
 

  廖西凤16岁嫁入捡冲组,生育了五个儿女。“那时候,七八张嘴要吃饭,一个月才60斤粮食,一半红薯一半米饭煮粥喝,都不够吃的。”劳作之余,廖西凤会在夜晚点燃竹片,用碎布做些娃娃们的凉帽、口水兜等。清晨,廖西凤走上一个多小时山路去赶圩,用这些物什换点钱米,依靠这项手艺,度过艰难岁月,将五个儿女都拉扯长大成人。如今,老太太五世同堂,而每添一个小辈,她还是会做些拼布绣送去,晚辈们自是喜欢。
 

  公路通了后,捡冲组的年轻人大都外出闯荡,留下老人家独守空巢。拼布绣做的那些东西,时下超市、商场都有替代品买,而且更漂亮。没有了传人,失去了生存的土壤,拼布绣还能走多远?
 

  剪纸模、包边、拼图、刺绣……在自己出生的老屋里,何娟和奶奶一边绣拼布绣,一边拉着家常。青筋毕露的老手,细滑如胰的新手,一样的手势,手艺在潜移默化中传承。
 

  2012年,大布江拼布绣获批湖南省非物质文化遗产,35岁的何娟成为大布江拼布绣的传承人。前段时间,何娟带着最新制作的拼布绣作品来长沙参加湖南非物质文化遗产展演,向人们展示这种来自大山深处的手工艺。而她,亦在传承与市场间探索出路。/长沙晚报

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