【地理探秘】河北唐山古冶屈氏源流

　　国家旅游地理 河北唐山6月1日讯（屈玉洁）屈姓通国一脉传，和族两千七百年，高阳之苗楚王后，世代不断永相传。
 

　　八祖原公传湘赣，王事鞅掌卫戍边，随龙入关居京畿，古冶屈姓三百年。
 

　　看着一部传承了八十余代、二千七百多年的《屈氏族谱》样本摆在桌上，我心中无比的高兴和激动。近九年辛苦工作，我们完成了。这算是给后世的交代吧！
 

　　古冶（隶属河北省唐山市），原属滦州管辖。一条石榴河自北向南由小镇穿过，清澈的水面和净白的细砂招惹着小镇孩子们在河中戏耍。镇中有历史悠久的“双泰成”“盛得成”等著名商业老字号和“东大庙”“西大庙”等历史文化遗迹。在石榴河岸边，小镇街中居住着很多屈姓族人，我便是从这里走出去的。
 

　　上学时我读到了屈原的《离骚》《渔父》，深深为屈原的气节与才华而折服，之后我开始搜集与屈原有关的书籍和资料，并一直想弄明白，同为屈姓，古冶屈氏一族与其有关系吗？
 

　　2005年老父去世后，我得到了古冶《屈氏族谱》。谱中记载：屈原为屈氏始祖，楚王赐爵，位极人臣，複掌三闾，汨罗殉节，千古不朽，德宗功延。屈姓抚顺一世祖任一公名贵道（生子义七名德彰），生于明洪武年间，始由沙港迁皂湖，后迁辽东抚顺所。至明末清初我始祖永裕公随清帝入关，乃卜居京南涿州。清康熙六年奉旨，详修通国屈氏族谱，按支分派，上至楚国随之始续，至清朝康熙初年，至详无遗。称任一公之一支为辽东抚顺派，八世永裕公是辽东抚顺派的一分支。
 

　　古冶屈氏是抚顺九世祖仲义公，三百年前因仕途原因由涿州隐居京东滦州古冶，依祖训依山伴水在石榴河畔安家生延，三百年来古冶屈氏族人就古朴勤劳地生活在此。古冶族谱分支一世至九世是民国二十一年（1932年）修编，称仲义公为一世租。十世至十三世是由时年九十七岁连甲，七十六岁尔生，六十四岁玉书及玉璞、玉强、玉珊、学俭、大兴、世泰等众族人历经半年续写整理，于甲申年十二月（2005年元月）修定。
 

　　得到族谱后，我积极和族人联系，希望能确定古冶屈氏与屈原的关系，并将族谱修好续全。此后，我与抱着同样信念的玉珊、世泰、学民一起走访、查找、整理屈氏更多更完整的信息。可由于时间久远，历经“文革”，又经1976年大地震，很多老人已去世，族人居住四散，老谱丢失损坏，给我们修续族谱造成很大困难。
 

　　我们去图书馆、档案馆及各大院校查找资料，并通过电脑网络搜寻、联系，与各有关人物、单位写信、电话沟通。在全国各地叫“沙港”“皂湖”的地方就找了十几个，并逐个核对。我们还与全国多地屈姓族人沟通，核实族谱中的信息。
 

　　经过数年坚持不懈的查证、找寻，终于在2012年，我们同湖口方面取得联系，并考证双方宗谱、族谱资料，确认江西湖口《屈氏宗谱》记载的明朝初年以王事鞅掌迁辽东抚顺所的义七公与古冶《屈氏族谱》记载的义七公为同一人。至此，我古冶屈氏与屈氏总谱续连完成。
 

　　屈姓系楚武王幼子熊瑕后裔，瑕公因功官居楚国莫敖，受封屈地，以地为姓。传八世屈原公官居楚国左徒、三闾大夫。原公生三子，长曰孟师封文华公，次曰仲虞封武安公，三曰季敏封孝思公。原公汨罗殉国，长子、次子居长沙，三子迁居荆州枝江。后孟师公“自建昌迁咸阳，生二子。长德生，宦籍居饶州樟潭，后有屈之乘通判饶州，御巢乱，保障饶郡。弟道生，仍归咸阳”。三子季敏孝思公，当父沉汩罗江，号哭感天地，屍浮，抱痛而终，因赠封曰孝思公。夫人江氏。后子奉母迁湖广荆州府枝江县居焉。次子仲虞公，子曰君房，秦二世为江州内史，至孙曰渊公，因楚汉乱，被害得免，曾孙巨智，遂因此而去湖广长沙府，迁长沙县乔口居焉。后原公三十五世孙信公字秉忠，唐德宗为江州刺史，由乔口迁居德安县敷浅源。三十九世孙道济公迁居德化钓鱼台大林坡。四十四世孙旦公字希胜，迁居湖口沙港。四十九世孙华甫公讳德字鼎二，迁居湖口皂湖。五十三世孙义七公名彰德，始从祖公由沙港迁皂湖，后因王事鞅掌出戌卜居辽东抚顺所，为抚顺派二世祖。
 

　　古冶屈氏乃屈姓八世祖原公次子仲虞公之后裔，原公六十世孙仲义公之子孙。我屈氏子孙从受姓始祖屈瑕公，二千七百多年的谱系不断, 繁衍八十多代不衰。
 

　　家谱记录着一个家族的繁衍，传承着历史的脉络。这其中，有着丰富的经济、人文、历史价值。 /唐山劳动日报